sabato 25 ottobre 2008

HUNKAPI


Il rito dell’ Unka chiamato anche rito dell’imparentamento o legame di sangue, stabilisce tra due persone che lo desiderano, un vero e proprio rapporto di parentela a tutti gli effetti.
Questo rito può avvenire tra due persone anche non appartenenti alla stessa tribù o addirittura alla stessa nazione.
Questa cerimonia fa parte dei sette sacri riti Lakota e venne introdotta dall’ Uomo Sacro lakota “ragazzo orso”.
Solitamente si celebra questa cerimonia in ricordo di persone care scomparse e frequentemente anche se non è una regola precisa, la persona che viene scelta per il legame ricorda per il suo carattere, i suoi modi o per il suo aspetto la persona scomparsa,questo in onore della persona cara perduta e per alleviare il dolore dei propri cari ancora in vita.
Il rito prevede come prima cosa l’ inipi (capanna sudatoria), mentre le donne preparano abiti,oggetti e decorazioni di vario genere che in parte verranno donati durante la cerimonia.
La cerimonia prevede canzoni, preghiere e suoni di tamburi molto particolari.
Si inizia nell’applicare una stoffa bianca tra due pali e ciò sta ad indicare che il parente scomparso è nel mondo spirituale, poi occorre avere una zucca che come impugnatura ha montata una pannocchia di mais, e un bastone che alla sua estremità abbia delle crine di cavallo.
Questi oggetti vengono poi agitati durante la cerimonia con fervore da tutti i presenti mentre i danzatori in una appropriata canzone che viene ripetuta quattro volte, si muovono da ovest verso nord,da est verso sud completando un cerchio completo nel loro movimento.
Sempre a ritmo di tamburo le due persone che si stanno unendo in parentela vengono toccate dalle crine di cavallo mentre il movimento delle zucche si sintonizza con il ritmo dei tamburi.
L’Uomo Sacro benedice le due persone offrendo loro acqua e cibo;il rappresentante della famiglia che vuole adottare la persona scelta gli offre del cibo e lui fa la stessa cosa nei suoi confronti.
In questo momento di preghiera canti e partecipazione collettiva ,benedetti dall’ Uomo Sacro e da Wakan Tanka i due partecipanti alla cerimonia sono uniti per sempre.
È importante sottolineare, che l’unione tra i due avviene anche spiritualmente e quando un giorno lasceranno questo mondo saranno legati ugualmente in quello spirituale.
La cerimonia si conclude con un grande banchetto di cibo offerto dalla famiglia che ha adottato il nuovo membro della famiglia per poi concludersi con uno scambio di doni reciproco tra tutti i partecipanti in segno di generosità.

LA DANZA DEGLI SPETTRI


Del popolo rosso non restava più nulla. La grande nazione era stata massacrata, umiliata e deportata nelle riserve, ma altra fame, altre menzogne, altre promesse e altre umiliazioni aspettavano gli uomini che si erano arresi alle cosiddette Agenzie Indiane all’interno delle riserve.
Dopo l’uccisione di Cavallo Pazzo e il ritorno forzato di Toro Seduto con la sua tribù nella riserva di Standing Rock, la civiltà bianca e religiosa ora li costringeva ad una grande trasformazione del loro stile di vita, da grandi cacciatori e grandi guerrieri a essere solo dei poveri contadini. Questi uomini, la grande Nazione non esisteva più, non aveva più nulla, solo miseria e fame.
La civiltà dei bianchi, oltre ad aver sconfitto il popolo rosso, era riuscita a mettere indiano contro indiano attraverso trattati mai rispettati e a gelosie interne e le Agenzie ne erano l’esempio lampante. Lo stesso Toro Seduto con amarezza constatava:
“ Il solo indiano rimasto sono io.”
Fu il 1° gennaio del 1889 durante un eclisse “ in cui il sole morì”, che un giovane stregone Paiute della riserva di Pyramid Lake nel Nevada Occidentale, che si chiamava Wo-vo-Ka, dichiarò di essere stato in sogno dal Grande Spirito e che il Grande Spirito gli avrebbe detto:
“ Tornerà un nuovo Messia sulla terra non sarà bianco perché i bianchi lo hanno rinnegato e ucciso, ma sarà indiano.”
Il nuovo Messia sarebbe arrivato dall’Ovest con tutte le Nazioni degli Indiani morti, con bisonti e cavalli e vivi e morti si sarebbero riuniti per dare vita ad un nuovo mondo.
Inoltre il Grande Spirito gli aveva dato ordine di insegnare agli indiani di amarsi l’uno con l’altro e a celebrare la Gost Danze, cioè la danza degli spettri.
L’annuncio di Wo-vo-ka non ebbe grande presa nei Paiute, ma si diffuse a macchia d’olio nelle Praterie. Impressionò i Sioux, i Cheyenne, i Kiowa e gli Arapaho. Furono mandati degli emissari, tra cui due grandi capi dei Sioux, Short Bull e Kicking Bear ad incontrare Wo-vo-ka. Furono propri gli emissari ad insegnare agli indiani la danza degli spettri, la nuova religione e spiritualità. Kicking Bear dichiarò di essere stato in cielo dal Grande Spirito che gli aveva detto:
“ Io coprirò la terra con un nuovo sole, sotto il quale tutti i bianchi verranno sepolti. La rivestirò di un’erba dolce, di acque limpide e di alberi; mandrie di bisonti e di cavalli la percorreranno…Mentre rinnoverò il mondo, i miei figli rossi che danzeranno e pregheranno verranno chiamati tra gli spiriti…Essi non hanno nulla da temere dai bianchi, poiché farò sì che la loro polvere non si accenda…E se un uomo rosso muore per mano di un bianco, egli sarà accolto nel regno degli spiriti e ritornerà la primavera seguente…”.
Durante la danza la gente cadeva in trance e vedeva i propri familiari defunti. Per gli indiani ogni preghiera che otteneva risultati spirituali era una buona preghiera e quindi sia i più scettici che coloro che non credevano al potere della nuova religione provavano almeno una volta a danzare.
Lo stesso Toro seduto disse:
“ E’ impossibile che un morto torni a vivere,”
ma lasciò libera la sua tribù di parteciparvi ed anche lui stesso vi partecipò piangendo sua figlia morta.
Tutti, e ovunque, gli indiani incominciarono a danzare e ad amarsi.
La particolarità dei danzatori era quella di indossare indumenti sacri ( chiamati dai bianchi – casacche degli spettri -) che erano dipinti con raffigurazioni del sole, della luna, delle stelle, dell’aquila, della gazza e del bisonte, ma soprattutto erano a prova di proiettile. La danza degli spettri era una variante della danza del sole. Dopo essersi purificati nelle capanne sudatorie, uomini e donne si tenevano per mano e si disponevano in uno o più ampi cerchi che ruotavano intorno all’albero sacro, allargandosi e stringendosi a seconda che i danzatori si allontanavano o si avvicinavano al centro. Veniva eseguita di notte e le forme ricoperte dai drappi bianchi alla luce del fuoco acceso prendevano l’aspetto di fantasmi. Una volta terminata la danza tutti fumavano la grande pipa e ascoltavano le parole dell’uomo medicina.
La danza degli spettri ebbe l’onore di ridare un po’ di dignità a quel popolo che aveva perso tutto, dapprima la stampa, poi il governo, le agenzie indiane e infine anche l’esercitò, pensarono che gli indiani si preparavano ad una nuova guerra, ipotesi assolutamente non vera.
La danza degli spettri da lì a pochi mesi si sarebbe esaurita da sola. Era una danza innocua, pacifica.
Il popolo rosso, gli indiani sapevano benissimo che la grande Nazione non esisteva più, non avevano più nulla, erano di un’inferiorità numerica spaventosa e non avevano nessun desiderio di scatenare una guerra.
I bianchi invece la presero subito a pretesto e ignobilmente vollero dapprima imprigionare Toro Seduto con l’aiuto di Pecos Bill ma non riuscendovi lo fecero uccidere dagli uomini dell’agenzia. Dopo alcuni giorni ci fu il massacro di Wounded Knee, dove vennero trucidati e uccisi donne, anziani e bambini.
Con l’appoggio della chiesa le cerimonie e tutte le danze del popolo rosso furono proibite.
I bambini vennero sradicati e portati via con la forza ai genitori e messi in squallidi collegi religiosi dei bianchi, dove gli veniva proibito di parlare la loro lingua, dove venivano seviziati, maltrattati, offesi, umiliati, fatti morire di fame e stenti e soprattutto insegnandoli a vergognarsi di essere nati indiani.
Tutto questo avveniva con la benedizione del governo americano e della chiesa cristiana.
( Alcuni studiosi, ci dicono che la danza degli spettri o qualcosa di simile veniva praticata in alcune tribù Apache, già prima di quel famoso 1° gennaio 1889 ).

Fonte: Jean Pictet – la grande storia degli indiani d’america – Edizioni Mondatori.

Stanley Vestal – Toro Seduto – Edizioni Mursia.

lunedì 13 ottobre 2008

da "Sentiero Pellerossa"


Provocare la vostra anima è sbagliato.
Puo' darsi che ogni tanto abbiate fallito, e allora?
Allora era allora, e adesso è adesso.
Smettetela di accusarvi e siate la persona nuova che siete adesso.
Sbagliare fa parte della crescita.
Nessuno è perfetto, e quando fate qualcosa in modo imperfetto traetene una lezione. Convincetevi di essere in grado di imparare, convincetevi che siete in grado di fare il meglio.
Cercate sempre modi migliori per vivere con gli altri e con voi stessi.

giovedì 2 ottobre 2008

L'Anima - Preghiera Sioux


Il corpo muore.
Il corpo è semplicemente ciò che l'anima
materialmente possiede.
E' il suo involucro.
L'anima prosegue la sua vita.

mercoledì 20 agosto 2008

Libertà

Quand’ero aquila volavo
negli immensi spazi
libero e possente.
Quand’ero aquila dominavo
con mille evoluzioni
il cielo intero.
Quand’ero aquila respiravo
il vento che mi accarezzava.
Quand’ero aquila scrutavo
l’ impercettibile movimento
per farne preda.
Quand’ero aquila un tuono
senza nuvole esplose ed
un melograno scarlatto
seminò i suoi chicchi.
Quand’ero aquila
precipitavo guardando
il cielo che mi lasciava.

Apache Geronimo

Sono nato libero come il vento
che le attraversa le mie praterie,
sono cresciuto imparando dai
padri a cacciare il giusto.
La foresta era la nostra casa
con il cielo di stelle.
Nostra madre ci nutriva
d’amore e di saggezza.
Poi sei arrivato tu uomo
pallido, con le tue promesse,
con il tuo veleno di fuoco e
con la tua fede, hai comprato
i nostri confini e siamo rimasti
senza terra con la Bibbia in mano,
ora muoio dietro un filo spinato
ma il mio cuore corre, corre
come il vento sulle mie praterie.

sabato 16 agosto 2008

oroscopo indiani d'America


22 dicembre 19 gennaio

Oca Polare

Splendido uccello bianco, con le ali dalle punte nere, chi e’ nato sotto il segno dell’ Oca Polare ha la capacita’ di superare i confini e i limiti imposti, pur essendo una persona metodica e precisa.E’ una persona dal carattere complesso: apparentemente sicura e propensa ai lavori importanti, aspira a dare senso e "casa" al suo bisogno di intimita’ e di tranquillita’. Difatti e’ nella famiglia che riesce sapientemente a dosare razionalita’ e tenerezza. Ha un carattere tutto d’un pezzo, molto deciso, capace di portare sempre a termine i suoi progetti. Ha una fiducia illimitata nelle proprie capacita’, che porta a realizzare l’impossibile. In amore l’Oca Polare e’ suscettibile nei confronti del patner.


20 gennaio 18 febbraio

Lontra

Ha la capacita’ di emettere dei suoni e dei versi percettibili a diverse miglia di distanza. I nati sotto il segno della Lontra sono comunicativi, impulsivi, euforici, "esagerati" in tutto anche nella sincerità. Informatissimi, sono tipi piacevoli, vivaci, sempre attenti a cogliere la moda del momento. Dotati di buon carattere, ben disposti con gli sta vicino. In Amore la lontra deve badare a una certa incostanza dovuta al fatto che usando il suo fascino vuole cogliere ogni occasione d’amore. E’ per i rapporti sentimentali poco complicati. Giocherellona divertente e serena, la lontra usa allegramente il suo eros. Dotata di una bellezza duttile, di un magnetismo solare.


19 febbraio 20 marzo

Puma

Come il Puma, felino d’alta montagna, i nativi del segno più che amare la solitudine per poterla riempire con molteplici interessi, prediligono tutto ciò che è indipendenza e versatilità. Il Puma è una persona fantastica a cui piace attirare su di sé l’attenzione degli altri. Ama ciò che è nuovo, l’arte l’affascina, ha una intelligenza rapida nel catturare le situazioni. Dotato di molta fantasia ha un temperamento concreto. Deve fare molta attenzione nella scelta della propria attività, perché si applica bene solo a quello che lo interessa e lo entusiasma veramente. In amore il Puma ha sempre molto da dire: fondamentalmente è un tipo fedele, anche se questo non vuol dire che eviti le avventure. Ha una bellezza "notturna" ma di una notte in cui tutte le nubi sono state spazzate via, una bellezza che brilla nel mistero degli occhi o che incanta per come penetra sensazioni, nel contempo, malinconia e avventura.


21 marzo 19 aprile

Falco Rosso

Il Falco Rosso è il segno che simboleggia le grandi avventure del coraggio. I nati sotto il segno del Falco Rosso sono ostinati, testardi. Amano poco i compromessi e possono apparire come una persona scomoda, ma non se ne cura molto, prosegue il suo volo verso le vette sempre più alte. Nel lavoro si applica molto e vuole arrivare ad ogni costo: l’unico rischio è uno stress eccessivo. Non sono attratti dalle persone troppo romantiche e sognatrici. Mirano al sodo perciò il loro eros concreto ha sollecitazioni positive con patners che concedono poco ai sentimentalismi. Dotati di bellezza visibile, da diventare in alcuni casi, metafora dell’ovvio e, in altri casi, simbolo di sorpresa.


20 aprile 20 maggio

Castoro

Il Castoro fa in modo che l’ambiente in cui vive sia adeguato alle sue esigenze.Il Castoro è sistematico e perseverante, buono per svolgere un lavoro un po’ metodico e uniforme, non lascia nulla al caso e non si lascia prendere la mano dalla fretta di arrivare. Chi lo conosce superficialmente, lo prende per un tipo flemmatico e molto riservato. Non è così: si tratta del suo modo intelligente di valutare le situazioni, senza lasciar trapelare la sensazioni più intime. La sua grande virtù è la tenacia, che rasenta spesso la cocciutaggine, ma con la quale riuscirà sempre ad arrivare alla meta prefissata.Grandi pregi sono la sua grazia innata, la tenerezza e la grande sensibilità. Romantico e sensibile e sincero in amore, è un partner che riesce a soddisfare in ogni senso chi le sta accanto. Possiede una bellezza florida, ma con tratti anche delicati, buona stagione in cui tutto è fresco e chiaro.


21 maggio 20 giugno

Cervo

Il Cervo, simboleggia la curiosita’, l’intelligenza. Chi è nato sotto il segno del Cervo e’ una persona dinamica, sempre in movimento, non si ferma un attimo. E’ portata a vivere sempre nel presente, ha bisogno di spazio, di aria, di movimento. Ama la vita a contatto con gli altri, gli scambi con la gente. Dotati di una grande carica sessuale, qualita’ che unita alla sua esuberanza, fara’ di loro una persona molto attraente.Il suo eros impulsivo e vivace dona brio e senso ai suoi rapporti. Se chiedere ad un appartenente al segno del Cervo il suo schema di bellezza, vi descrivera’ il volo di un’aquila, che vola alto, verso la cima.


21 giugno 22 luglio

Picchio

Il Picchio simboleggia il ritmo del cuore, lo scorrere della vita. La persona nata sotto il segno del Picchio e’ molto emotiva , vulnerabile, ama la contemplazione e il silenzio. Il Picchio ama i lavori in cui riesce ad emergere con le sue doti organizzative e intuitive. E’ a volte discontinua nelle sue energie. Nel rapporto di coppia alterna slanci di partecipazione a momenti di indifferenza. Dotata di grande fascino, il Picchio sara’ splendida in maturita’.


23 luglio 22 agosto

Storione

Lo Storione re delle acque e’ l’animale che rappresenta, per i Pellerossa, la forza delle emozioni. La persona nata sotto lo Storione e’ apparentemente estroversa, ha bisogno di continui stimoli e si fa notare per la sua vivacissima curiosita’ e per la puntuale presenza in primo piano. Detesta la ruotine, ama le novita’ In amore tende all’immobilismo, rischiando così di non conoscere le altre sfaccettarure dei rapporti. La persona Storione e’ dotata di una bellezza straordinaria, e quindi di molto fascino.


23 agosto 22 settembre

Orso

L’Orso Bruno e’ il terzo dei segni che rappresentano nella cultura dei Pellerossa l’equilibrio e la serenita’. La donna Orso Bruno e’ dotata di un forte senso pratico, che la rende capace di intuire cio’ che e’ meglio fare. Portata per i lavori dove l’impegno e la costanza siano fondamentali, ha grandi intuizioni anche verso le persone che incontra, scoprendo a volte, da un semplkice gesto, il loro percorso di vita. In amore ama le cose semplici, senza coinvolgimenti totali oeccessivi, per questo evita i rapporti troppo conflittuali, le persone problematiche, le situazioni poco chiare. Esprimera’ il meglio del suo fascino in maturita’.


23 settembre 23 ottobre

Corvo

E’ il segno dell’ottimismo, dell’ebbrezza, il momento in cui si riflette sulle proprie potenzialita’. La squaw del Corvo cerca il difficile equilibrio tra i due temperamenti opposti, uno delicato e sensibile, l’altro esuberante,che la porta ad avere scambi continui con l’ambiente che la circonda. Tende quindi a fasi alterne verso un comportamento che a volta risulta schivo e scostante e a volte spontaneo ed aperto. L’ideale della donna Corvo e’ "che la soluzione accontenti tutti". In amore, specie nella prima parte della sua vita, tutto ha uno slancio , poi subentra una seconda fase, in cui tutto viene ben vagliato, le emozioni contenute, e vissute con molta profondita’.


24 ottobre 21 novembre

Serpente

Il segno del Serpente e’ il segno di grande sensibilita’ senza dimenticqare che per gli Indiani, questo animale e’ il generatore della vita terrestre. La persona di questo segno ha una fervida immaginazione, perseveranza e mette in evidenza le proprie doti di persona capace di realizzare imprese complesse. Non lascia nulla al caso, medita prima di agire e, fedele all’ obiettivo, tende al risultato finale.In amore, la persona Serpente, e’ passionale e sensuale che, unita ad una affettuosita’ diffusa, la rendono affascinante ed irresistibile. Vive i suoi rapporti d’amore come una continua luna di miele.


22 novembre 21 dicembre

Alce

Il re della famiglia dei cervi e’ l’animale simbolo del segno della Dodicesima Luna, quando il tempo delle Lunghe Nevi e del Clan dell’Uccello di Fuoco fanno si che la riflessione della Grande Notte possa coesistere con l’entusiasmo del Grande Coraggio. L' Alce e’ espansiva, dinamica. Le piace molto viaggiare, visitare luoghi poco frequentati dal turismo di massa, scoprire i costumi insoliti. Vive storie d’amore insente e a volte brevi. La sua bellezza è come il Tempo di Mudjekewis, la stagione del riposo, al culmine della propria ampiezza ha un che di immenso e distensivo.